Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Cát Tường Thần Chú Kinh [佛說八吉祥神咒經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Cát Tường Thần Chú Kinh [佛說八吉祥神咒經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Cát Tường Thần Chú Kinh [佛說八吉祥神咒經]
Tải file RTF (0.534 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2)» Việt dịch (3) » Càn Long (PDF, 0.09 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.14 MB)
CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0427_p0072b01║
T14n0427_p0072b02║ No. 427 [Nos. 428-431]
T14n0427_p0072b03║ 佛說八 吉祥神呪經
T14n0427_p0072b04║
T14n0427_p0072b05║ 吳月氏優 婆塞支謙譯
T14n0427_p0072b06║ 聞如是： 一 時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與千
T14n0427_p0072b07║ 二 百五 十比丘俱 ，菩薩千人皆彌勒 等。 佛告
T14n0427_p0072b08║ 賢者舍利 弗及諸比丘：「皆一 心聽！」 佛告賢者
T14n0427_p0072b09║ 舍利 弗：「東方去是一 恒沙，有佛名安隱囑累
T14n0427_p0072b10║ 滿具 足王如來．至真．無所著．最正覺，今現在
T14n0427_p0072b11║ 說法，其世 界名曰滿所願聚。 「去是二 恒沙，
T14n0427_p0072b12║ 有佛名紺琉璃具 足王如來．無所著．最正覺，
T14n0427_p0072b13║ 今現在說法，其世 界名曰慈哀光 明。 「去是三
T14n0427_p0072b14║ 恒沙，有佛名勸 助 眾善具 足王如來．無所著．
T14n0427_p0072b15║ 最正覺，今現在說法，其世 界名曰歡喜快樂。
T14n0427_p0072b16║ 「去是四恒沙，有佛名曰無憂德具 足王如來．
T14n0427_p0072b17║ 無所著．最正覺，今現在說法，其世 界名曰一
T14n0427_p0072b18║ 切樂入 。 「去是五 恒沙，有佛名藥師具 足王如
T14n0427_p0072b19║ 來．無所著．最正覺，今現在說法，其世 界名曰
T14n0427_p0072b20║ 滿一 切珍寶法。 「去是六 恒沙，有佛名曰蓮
T14n0427_p0072b21║ 華具 足王如來．無所著．最正覺，今現在說法，
T14n0427_p0072b22║ 其世 界名曰滿香名聞。 「去是七恒沙，有佛名
T14n0427_p0072b23║ 算擇合會具 足王如來．無所著．最正覺，今現
T14n0427_p0072b24║ 在說法，其世 界名曰一 切解說音聲遠聞。 「去
T14n0427_p0072b25║ 是八 恒沙，有佛名解散一 切縛具 足王如來．
T14n0427_p0072b26║ 無所著．最正覺，今現在說法，其世 界名曰一
T14n0427_p0072b27║ 切解脫。」
T14n0427_p0072b28║ 佛告賢者舍利 弗：「此諸佛如來．無所著．過四
T14n0427_p0072b29║ 道不受．最正覺，其國土清淨，無五 濁、無愛欲、
T14n0427_p0072c01║ 無意垢。若有善男子、善女人，聞此八 佛及國
T14n0427_p0072c02║ 土名，受持奉行諷誦，廣為他人解說其義者，
T14n0427_p0072c03║ 終不愚癡，口之 所言，無有失誤，相好具 足，無
T14n0427_p0072c04║ 所缺減，無央數年不為乏 少。 「是人終不墮太
T14n0427_p0072c05║ 山地獄、餓鬼、畜生中也，是人終不望取羅漢、
T14n0427_p0072c06║ 辟支佛道而般泥洹，必當逮得無上平等之
T14n0427_p0072c07║ 道，常遇陀隣尼，常行菩薩道，得功 德無量。
T14n0427_p0072c08║ 「第一 四天王常擁護之 ，不為縣官所拘錄，不為
T14n0427_p0072c09║ 盜賊所中傷 ，不為天龍、鬼神所觸嬈，閱叉鬼
T14n0427_p0072c10║ 神、蠱道鬼神、若人、若非人，皆不能害殺得其
T14n0427_p0072c11║ 便 也，除其宿命不請。 「若有疾病、水火、烏鳴、
T14n0427_p0072c12║ 惡夢、諸魔所嬈，恐怖衣毛竪時，常當讀是八
T14n0427_p0072c13║ 吉祥神呪經呪之 ，即得除愈。」 是時，佛說偈言：
T14n0427_p0072c14║ 「若有持是經， 八 佛國土名，
T14n0427_p0072c15║ 不墮三惡處， 疾得無上道。
T14n0427_p0072c16║ 自覺發道意， 見佛即開解，
T14n0427_p0072c17║ 中外常歡喜， 供 養心恭敬。
T14n0427_p0072c18║ 億 劫 阿僧 祇， 行惡悉消除，
T14n0427_p0072c19║ 持是八 吉祥， 速得明解教。
T14n0427_p0072c20║ 供 事 是經者， 千葉華中生，
T14n0427_p0072c21║ 珍寶為其出， 色像 好無上。
T14n0427_p0072c22║ 人聞是尊經， 尊敬信 樂者，
T14n0427_p0072c23║ 奉持諷誦讀， 清淨無放逸。
T14n0427_p0072c24║ 女人信 是經， 敬慎無諛諂。
T14n0427_p0072c25║ 棄女為男子， 聰明常黠慧，
T14n0427_p0072c26║ 奉持八 佛名， 出入 賊不害。
T14n0427_p0072c27║ 刀 兵 水火毒， 諸邪不能干，
T14n0427_p0072c28║ 愛樂奉是經， 諸魔不得便 。
T14n0427_p0072c29║ 鬼神諸官屬， 無能嬈亂 者，
T14n0427_p0073a01║ 飛行到 諸剎， 所在大豐樂。
T14n0427_p0073a02║ 心意正無邪， 見佛大歡喜，
T14n0427_p0073a03║ 所生常遇佛， 等心奉事 之 。
T14n0427_p0073a04║ 一 切眾惡除， 疾得泥洹道，
T14n0427_p0073a05║ 精進無懈怠， 去離諸緣著。
T14n0427_p0073a06║ 為人朴直儒 ， 奉持八 佛名，
T14n0427_p0073a07║ 勇 猛降眾魔， 其力 如金剛 。
T14n0427_p0073a08║ 端正相好具 ， 一 切莫能當，
T14n0427_p0073a09║ 布施無慳貪， 巨億 萬家生。
T14n0427_p0073a10║ 盜賊及怨家， 自然皆消除，
T14n0427_p0073a11║ 疾病縣官事 ， 烏鳴諸惡夢，
T14n0427_p0073a12║ 持是八 佛名， 呪之 即除愈。
T14n0427_p0073a13║ 奉持是經者， 彌勒 菩薩等，
T14n0427_p0073a14║ 第一 四天王， 常共擁護之 。
T14n0427_p0073a15║ 所願皆可得， 踊躍大歡喜，
T14n0427_p0073a16║ 一 心信 樂者， 福德亦如是。」
T14n0427_p0073a17║ 爾時，諸菩薩：颰陀和菩薩、羅憐那竭菩薩、橋
T14n0427_p0073a18║ 日兜 菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶
T14n0427_p0073a19║ 須和薩和菩薩、因祗達菩薩、和輪調菩
T14n0427_p0073a20║ 薩，是八 人求道已來無央數劫 ，於今未取
T14n0427_p0073a21║ 佛，願言：「使十方天下、人民皆得佛道。若有急
T14n0427_p0073a22║ 疾，皆當呼我八 人名字，即得解脫；壽命欲
T14n0427_p0073a23║ 終時，我八 人便 當飛往迎逆之 。」 諸菩薩彌勒
T14n0427_p0073a24║ 等、第一 四天王，皆白佛言：「吾當擁護持八 吉
T14n0427_p0073a25║ 祥神呪經者，與我并力 令諸疾病皆得除愈。」
T14n0427_p0073a26║ 佛說經已，舍利 弗、彌勒 菩薩，及諸比丘、天龍、
T14n0427_p0073a27║ 鬼神、阿須倫王，皆大歡喜樂聞。
T14n0427_p0073a28║ 佛說八 吉祥神呪經
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0427_p0072b01║
T14n0427_p0072b02║ No. 427 [Nos. 428-431]
T14n0427_p0072b03║ 佛說八 吉祥神呪經
T14n0427_p0072b04║
T14n0427_p0072b05║ 吳月氏優 婆塞支謙譯
T14n0427_p0072b06║ 聞如是： 一 時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與千
T14n0427_p0072b07║ 二 百五 十比丘俱 ，菩薩千人皆彌勒 等。 佛告
T14n0427_p0072b08║ 賢者舍利 弗及諸比丘：「皆一 心聽！」 佛告賢者
T14n0427_p0072b09║ 舍利 弗：「東方去是一 恒沙，有佛名安隱囑累
T14n0427_p0072b10║ 滿具 足王如來．至真．無所著．最正覺，今現在
T14n0427_p0072b11║ 說法，其世 界名曰滿所願聚。 「去是二 恒沙，
T14n0427_p0072b12║ 有佛名紺琉璃具 足王如來．無所著．最正覺，
T14n0427_p0072b13║ 今現在說法，其世 界名曰慈哀光 明。 「去是三
T14n0427_p0072b14║ 恒沙，有佛名勸 助 眾善具 足王如來．無所著．
T14n0427_p0072b15║ 最正覺，今現在說法，其世 界名曰歡喜快樂。
T14n0427_p0072b16║ 「去是四恒沙，有佛名曰無憂德具 足王如來．
T14n0427_p0072b17║ 無所著．最正覺，今現在說法，其世 界名曰一
T14n0427_p0072b18║ 切樂入 。 「去是五 恒沙，有佛名藥師具 足王如
T14n0427_p0072b19║ 來．無所著．最正覺，今現在說法，其世 界名曰
T14n0427_p0072b20║ 滿一 切珍寶法。 「去是六 恒沙，有佛名曰蓮
T14n0427_p0072b21║ 華具 足王如來．無所著．最正覺，今現在說法，
T14n0427_p0072b22║ 其世 界名曰滿香名聞。 「去是七恒沙，有佛名
T14n0427_p0072b23║ 算擇合會具 足王如來．無所著．最正覺，今現
T14n0427_p0072b24║ 在說法，其世 界名曰一 切解說音聲遠聞。 「去
T14n0427_p0072b25║ 是八 恒沙，有佛名解散一 切縛具 足王如來．
T14n0427_p0072b26║ 無所著．最正覺，今現在說法，其世 界名曰一
T14n0427_p0072b27║ 切解脫。」
T14n0427_p0072b28║ 佛告賢者舍利 弗：「此諸佛如來．無所著．過四
T14n0427_p0072b29║ 道不受．最正覺，其國土清淨，無五 濁、無愛欲、
T14n0427_p0072c01║ 無意垢。若有善男子、善女人，聞此八 佛及國
T14n0427_p0072c02║ 土名，受持奉行諷誦，廣為他人解說其義者，
T14n0427_p0072c03║ 終不愚癡，口之 所言，無有失誤，相好具 足，無
T14n0427_p0072c04║ 所缺減，無央數年不為乏 少。 「是人終不墮太
T14n0427_p0072c05║ 山地獄、餓鬼、畜生中也，是人終不望取羅漢、
T14n0427_p0072c06║ 辟支佛道而般泥洹，必當逮得無上平等之
T14n0427_p0072c07║ 道，常遇陀隣尼，常行菩薩道，得功 德無量。
T14n0427_p0072c08║ 「第一 四天王常擁護之 ，不為縣官所拘錄，不為
T14n0427_p0072c09║ 盜賊所中傷 ，不為天龍、鬼神所觸嬈，閱叉鬼
T14n0427_p0072c10║ 神、蠱道鬼神、若人、若非人，皆不能害殺得其
T14n0427_p0072c11║ 便 也，除其宿命不請。 「若有疾病、水火、烏鳴、
T14n0427_p0072c12║ 惡夢、諸魔所嬈，恐怖衣毛竪時，常當讀是八
T14n0427_p0072c13║ 吉祥神呪經呪之 ，即得除愈。」 是時，佛說偈言：
T14n0427_p0072c14║ 「若有持是經， 八 佛國土名，
T14n0427_p0072c15║ 不墮三惡處， 疾得無上道。
T14n0427_p0072c16║ 自覺發道意， 見佛即開解，
T14n0427_p0072c17║ 中外常歡喜， 供 養心恭敬。
T14n0427_p0072c18║ 億 劫 阿僧 祇， 行惡悉消除，
T14n0427_p0072c19║ 持是八 吉祥， 速得明解教。
T14n0427_p0072c20║ 供 事 是經者， 千葉華中生，
T14n0427_p0072c21║ 珍寶為其出， 色像 好無上。
T14n0427_p0072c22║ 人聞是尊經， 尊敬信 樂者，
T14n0427_p0072c23║ 奉持諷誦讀， 清淨無放逸。
T14n0427_p0072c24║ 女人信 是經， 敬慎無諛諂。
T14n0427_p0072c25║ 棄女為男子， 聰明常黠慧，
T14n0427_p0072c26║ 奉持八 佛名， 出入 賊不害。
T14n0427_p0072c27║ 刀 兵 水火毒， 諸邪不能干，
T14n0427_p0072c28║ 愛樂奉是經， 諸魔不得便 。
T14n0427_p0072c29║ 鬼神諸官屬， 無能嬈亂 者，
T14n0427_p0073a01║ 飛行到 諸剎， 所在大豐樂。
T14n0427_p0073a02║ 心意正無邪， 見佛大歡喜，
T14n0427_p0073a03║ 所生常遇佛， 等心奉事 之 。
T14n0427_p0073a04║ 一 切眾惡除， 疾得泥洹道，
T14n0427_p0073a05║ 精進無懈怠， 去離諸緣著。
T14n0427_p0073a06║ 為人朴直儒 ， 奉持八 佛名，
T14n0427_p0073a07║ 勇 猛降眾魔， 其力 如金剛 。
T14n0427_p0073a08║ 端正相好具 ， 一 切莫能當，
T14n0427_p0073a09║ 布施無慳貪， 巨億 萬家生。
T14n0427_p0073a10║ 盜賊及怨家， 自然皆消除，
T14n0427_p0073a11║ 疾病縣官事 ， 烏鳴諸惡夢，
T14n0427_p0073a12║ 持是八 佛名， 呪之 即除愈。
T14n0427_p0073a13║ 奉持是經者， 彌勒 菩薩等，
T14n0427_p0073a14║ 第一 四天王， 常共擁護之 。
T14n0427_p0073a15║ 所願皆可得， 踊躍大歡喜，
T14n0427_p0073a16║ 一 心信 樂者， 福德亦如是。」
T14n0427_p0073a17║ 爾時，諸菩薩：颰陀和菩薩、羅憐那竭菩薩、橋
T14n0427_p0073a18║ 日兜 菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶
T14n0427_p0073a19║ 須和薩和菩薩、因祗達菩薩、和輪調菩
T14n0427_p0073a20║ 薩，是八 人求道已來無央數劫 ，於今未取
T14n0427_p0073a21║ 佛，願言：「使十方天下、人民皆得佛道。若有急
T14n0427_p0073a22║ 疾，皆當呼我八 人名字，即得解脫；壽命欲
T14n0427_p0073a23║ 終時，我八 人便 當飛往迎逆之 。」 諸菩薩彌勒
T14n0427_p0073a24║ 等、第一 四天王，皆白佛言：「吾當擁護持八 吉
T14n0427_p0073a25║ 祥神呪經者，與我并力 令諸疾病皆得除愈。」
T14n0427_p0073a26║ 佛說經已，舍利 弗、彌勒 菩薩，及諸比丘、天龍、
T14n0427_p0073a27║ 鬼神、阿須倫王，皆大歡喜樂聞。
T14n0427_p0073a28║ 佛說八 吉祥神呪經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.534 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Phật Giáo Yếu Lược
Học Phật Đúng Pháp
Phúc trình A/5630
Gió Bấc
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.227.161.173 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập